TIB Urut & Kerja Badan (MATIB)

Disunting oleh Dr. Giovanni Chetta

Kekuatan otot minimum, kawalan maksimum badan (oleh pengendali). Berbeza dengan apa yang kelihatan setelah membaca titik sebelumnya, teknik ini tidak memerlukan penggunaan kekuatan otot, yang sebaliknya, tidak produktif. Pengendali yang melakukan urutan ini tidak semestinya harus mempunyai binaan yang kuat dan kuat tetapi mesti belajar menggunakan badan dengan sempurna. Sebenarnya, tekanan dan daya tarikan yang dilakukan mesti secara eksklusif berasal dari kekuatan berat badan seseorang sendiri. Dengan cara ini, tenaga "lembut" sampai ke tangan, oleh itu sangat bermanfaat, kerana anggota bawah dan pelvis digunakan sebagai penyerap kejutan (pembumian). Selain itu, ini membolehkan anda membuat tangan anda santai sepanjang menjalani rawatan, faktor yang sangat diperlukan agar mereka dapat "mendengar". Bahu dan anggota badan atas mempunyai satu-satunya tugas untuk menghantar, kepada orang yang dipijat, kekuatan graviti, yang dimodulasi oleh anggota bawah mengikut petunjuk tangan (sensor). Dengan kata lain, pergerakan pengendali agar berkesan mesti dilakukan dengan kepekaan dan kelonggaran, koordinasi, kemudahan, kelancaran, kealamian, seperti dalam "tai ji quan". Akan jelas bahawa urut ini dilakukan dalam keadaan sumur maksimum kedua-dua orang yang diurut dan pengendali. Sebaliknya, masih perlu ditanya bagaimana intervensi terapi dapat dilakukan ketika pengendali merasa letih, tidak selesa atau tidak terlalu peka.
Kelajuan perlahan, pernafasan dalam. Pengalaman mengajar bahawa hubungan tergesa-gesa, "sekejap" memancarkan kegelisahan dan ketakutan hubungan urut; dan ini menuju ke arah yang bertentangan dengan tujuan kita. Sebaliknya, tangan pengendali untuk menjadi berkesan mesti memberikan keselamatan dan kepercayaan terlebih dahulu. . berlangsung dengan tenang, tanpa tergesa-gesa, sehingga dapat diramalkan oleh subjek. Kami juga telah menjelaskan, dalam perenggan "Kemahiran manual dan mekanisme" tindakan urut klasik ", bagaimana kemahiran manual yang mendalam dan lambat atau statik memihak kepada Transformasi "gel ke sol" bahan asas fasia penghubung dan, dengan merangsang mekanoreceptor Ruffini (terutamanya untuk daya tangensial) dan sebahagian daripada reseptor interstisial, mereka mendorong - dengan mengaktifkan sistem saraf parasimpatis - kelonggaran otot dan mental, sementara kesan yang bertentangan ditentukan oleh manuver pantas dan bertenaga (yang sebaliknya merangsang mayat Pacini dan Paciniforms).
Nafas akan mengatur langkah. Pada mulanya kita akan menyelaraskan pernafasan kita dengan orang yang dipijat dan kemudian, pada waktu yang sesuai - atau ketika kita telah membuat "hubungan" dengannya (seperti dalam sesi hipnosis, orang yang dipijat itu, pernah menjalin hubungan kepercayaan dengan dia pengendali, santai, dia membiarkan dirinya dipandu olehnya walaupun secara tidak sedar) - kita akan memulakan, dengan mengubah pernafasan kita, untuk membimbingnya membuatnya lebih bebas, spontan dan mendalam. Perlu ditekankan bahawa urut, dalam senam pernafasan yang bernilai ini, memainkan peranan penting dalam "menyesuaikan" fungsi penting ini, yang cenderung mudah berubah di bawah tekanan, gaya hidup dan masalah postur yang biasa dalam kehidupan.
NB: kemahiran manual yang cepat dan bertenaga akan digunakan secara berlebihan dalam situasi di mana "kebangkitan" otot dan perhatian yang cepat diperlukan (misalnya pada pra-perlumbaan) atau di mana pemulihan atau peningkatan kepekaan tempatan diperlukan (mis. untuk kerosakan pada sistem saraf periferi).
Pelbagai kesan: untuk mencapai tujuan keberkesanan maksimum, kemahiran manual yang lebih asas akan sering digunakan secara serentak, sehingga menentukan kemahiran manual pelbagai kesan gabungan (misalnya menguli + memerah + mobilisasi sendi atau daya tarikan + peregangan + goyang).
Kepekatan maksimum oleh pengendali, pengabaian maksimum oleh subjek. Dari apa yang telah ditulis sejauh ini jelas bahawa kecekapan pengendali mesti maksimum. Dan, seperti yang telah kita lihat, ini dicapai dengan mengurangkan irama otak kita. Apa yang perlu dilakukan adalah memasukkan dimensi yang hanya berkaitan dengan pengendali dan orang yang diurut, melepaskan diri dari segala yang lain. Oleh itu bermulalah komunikasi senyap di mana satu-satunya kenyataan yang ada adalah kita dan tubuhnya, yang berbicara kepada kita melalui suhu, warna, keanjalan dan ketebalan kulit, ketegangan dan trophisme otot dan fasia penghubung, bentuk tulang, kebebasan pergerakan sendi dan lain-lain. Pada masa yang sama, tangan kita, menyentuh setiap bahagian tubuhnya, membiarkan subjek "mencerminkan" dirinya, untuk mengenali dirinya sendiri, akhirnya memberi dia peluang untuk kembali sedar, serta kekakuan dan kontrakturnya, bahkan imej badan seseorang yang betul (elemen terakhir yang sangat penting dalam kes seperti bulimia dan anoreksia). Seperti yang diajarkan oleh Dr. MH Erickson kepada kita, rasa ingin tahu itu mesti menjadi asas proses terapi. mulanya untuk "memasukkan" realiti subjek dengan memahami keperluannya, kemudian dengan benar-benar merawatnya. Pada ketika ini, subjek akhirnya merasa difahami, didengarkan, dia akan membalas dengan meletakkan kepercayaannya kepada kita. Ini akan mewujudkan "hubungan" atau "hubungan" yang akan membolehkan kita "menarik" orang yang diurut dengan tangan kita menjadi kenyataan yang lebih baik, dengan kesejahteraan, keseronokan dan kelonggaran yang lebih baik. Tetapi untuk mencapainya, untuk mengekalkan dan menyuburkan "hubungan" yang timbul, kita harus terus menyimpan rasa ingin tahu kita tentang reaksi dia, hanya dengan cara ini, sebenarnya kita akan dapat bertindak balas terhadapnya dengan menyesuaikan tindakan kita dengan cara yang terbaik, mengoptimumkan hasil akhir .
Penyertaan aktif orang yang diurut ini diperlukan dalam pelaksanaan teknik PNF (untuk mengoptimumkan peregangan otot) dan mobilisasi proprioceptif aktif (sehingga memaksimumkan keberkesanannya).

Kesimpulannya, persiapan ilmiah, kemampuan teknikal dan empati adalah elemen yang sangat diperlukan dan tidak dapat dilenyapkan dalam pelaksanaan urutan ini. Selain daripada salah satu faktor ini, pasti kehilangan sebahagian besar faedah dan hasil yang dapat diperoleh dengan metodologi terapi ini. Kesungguhan dan dedikasi juga merupakan faktor yang diperlukan untuk mempelajari seni rupa ini.