Fikiran dan Ayurveda
Seperti badan, akal mempunyai perlembagaan sendiri. Tiga jenisnya ialah: sattvic, rajasic dan tamasic.
- Fikiran sattvic, tanpa pencemaran atau negativisme, adalah keadaan paling murni yang dapat dicita-citakan oleh minda, dan sangat jarang berlaku. Jenis sattvic hanya mempunyai pemikiran murni dan positif, baik mengenai diri mereka sendiri dan juga orang lain. Mereka mempunyai keyakinan diri dan harga diri yang tinggi, tanpa mementingkan diri sendiri. Mereka menghormati orang lain tetapi tidak membiarkan diri mereka dipijak oleh orang lain. Mereka mempunyai idea yang jelas tentang apa yang mereka mahukan dan mereka bergerak untuk mendapatkannya. Mereka tidak menimbulkan penderitaan untuk hidupan apa pun. Mereka menikmati kesihatan fizikal yang sangat baik, lebih memilih diet yang suci dan bebas dari perangsang buatan. Keadaan ini tidak berlaku secara semula jadi bagi kebanyakan orang; namun, amalan meditasi dan jalan Buddha lapan kali yang mulia membantu kita bergerak ke arah ini. Ayurveda membantu para pencinta Sattvic dengan nasihat mengenai diet, meditasi, senaman, pemikiran dan pemahaman yang betul. Walaupun kita mungkin tidak pernah mencapainya, kita semua harus bercita-cita untuk menjadi sindiran.
- Fikiran rajasik bersemangat dan marah. Ia boleh berlaku ganas, separa, dan rentan terhadap perubahan mood yang tidak rasional. Jenis rajasik mencari rangsangan dari semua jenis, mereka suka makanan kaya dan pedas, pergi makan, teater, pawagam, novel, alkohol, gosip dan tingkah laku ekstrovert. Mereka gelisah, selalu mencari cabaran dan pengalaman baru, dan tidak pernah puas. Mereka sering cerdas dan kreatif, tetapi mereka tidak pernah tenteram, baik dengan diri mereka sendiri maupun dengan dunia.
- Fikiran tamasik rendah dan tidak tahu. Jenis tamasik suka makanan yang diproses, tidak sihat dan tidak mempunyai daya hidup atau semangat. Mereka tidak menunjukkan kecerdasan, mereka tidak tahu, tidak rasional, tamak dan penuh dengan pemikiran dan idea yang merosakkan.
Kedua-dua sikap rajasik dan tamasik dianggap korup dan boleh menyebabkan kesihatan yang buruk. Unsur rajasik dan tamasik dalam kehidupan kita mengambil keadaan sattvic dari kita.
Keunikan individu
Agar rawatan Ayurveda berjaya, adalah mustahak agar doktor dan pesakit mengenali jenis perlembagaan yang terakhir. Konstitusi masing-masing mempunyai tiga elemen utama: doshas, pewarisan genetik dan karma.
Doshas adalah tenaga utama yang menentukan jenis asas badan; dari ibu bapa dan anteseden kita mewarisi ciri dan, dalam beberapa kes, kecenderungan untuk penyakit dan keadaan tertentu; sama, melalui karma, kita membawa aspek keberadaan dan kecenderungan ini yang berasal dari penjelmaan sebelumnya.
Ketiga-tiga faktor itu berinteraksi untuk memberikan setiap individu perlembagaan dengan watak yang unik, yang dibentuk pada masa kelahiran kita dan tidak berubah.
Akan tetapi, seiring waktu, perlembagaan dapat dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti diet, tabiat, gaya hidup, persekitaran, senaman, pekerjaan, perubahan hormon dan tekanan.
Marmas
Oleh itu, Ayurveda menganggap setiap individu unik dari jenisnya, dengan perlembagaan individu, baik fizikal dan psikologi, ditentukan oleh pewarisan genetik, dan pengaruh doshas dan karma. Walaupun terdapat banyak perubahan yang berlaku di dalam tubuh dan dalam perjalanan hidup fikiran, pada dasarnya, orang itu tetap sama sejak lahir, kecuali ketidakseimbangan dosha disebabkan oleh gaya hidup yang tidak sihat.
Ayurveda mengenal pasti faktor yang menghubungkan pelbagai peringkat kehidupan kita dan mengekalkan identiti individu kita.Faktor ini disebut smirti, yang dapat kita terjemahkan sebagai "memori", yang meresap setiap sel tubuh kita.
Sebaiknya belajar seni meditasi dari seorang guru yang berpengalaman. Walau bagaimanapun, terdapat sebilangan panduan yang dapat membantu anda memulakannya.
Sentiasa berusaha bermeditasi pada waktu dan tempat yang sama setiap hari. Nafas dengan mudah, dengan irama biasa, dari perut.
Mulakan dengan nafas dalam 5 minit, kemudian bernafas dengan lebih lembut. Sentiasa hangat, dan jika boleh, duduk di tempat di mana anda tidak terganggu atau terganggu, dan yang biasanya tidak digunakan untuk tujuan lain (makan, bekerja, dll.).
Duduk bersila di lantai, tangan terentang, telapak tangan ke atas.
Mata boleh terus tertutup atau terbuka; namun, jika mereka terbuka, perlu memusatkan perhatian pada objek yang santai dan menyenangkan untuk dilihat, atau yang memiliki makna khusus bagi kita.
Cuba fokuskan fikiran anda pada satu pemikiran, jangan sesekali memikirkannya.
Pilih mantera tertentu anda, yang boleh menjadi suku kata, kata atau frasa. Ia harus diulang, diam atau lantang, seperti nyanyian, dan tidak semestinya mempunyai makna yang tepat. Yang penting adalah kesederhanaannya. Mantera biasa adalah "OM" yang mempunyai bunyi getaran yang kuat apabila diulang secara berterusan.
Meditasi dengan pernafasan (Anapanasathi-Bahavian)
Cuba fokuskan perhatian sepenuhnya pada nafas, tumpukan pada penyedutan dan pernafasan. Teruskan seperti ini selama 15 minit pada waktu pagi dan 15 minit pada waktu petang.
Kaedah ini sangat disarankan bagi mereka yang menderita masalah jantung, tekanan darah tinggi, dan penyakit yang berkaitan dengan tekanan.
Ayurveda juga mengajar kita bahawa untuk sihat dalam hidup ini kita mesti membiarkan tenaga vital, atau prana, mengalir tanpa hambatan. Sekiranya keadaan kita tidak mencukupi, atau jika kita terlibat dalam pemikiran dan sikap yang mengganggu gaya hidup kita dan membuat kita marah dan marah, tenaga itu tersekat. Tubuh dan fikiran kita tidak lagi dapat berfungsi secara harmoni, sehingga mustahil untuk kita menjalani kehidupan kita sepenuhnya.
Matriks titik tenaga
Terdapat banyak titik tenaga dalam tubuh (107 keseluruhan), yang merangsang beberapa fungsinya dan menjaga kesihatannya. Walaupun titik-titik ini (dikenali sebagai titik marma) tidak dapat dikenal pasti menggunakan alat saintifik, dipercayai bahawa ada bukti yang cukup untuk dapat mengatakan bahawa jika satu atau yang lain gagal atau berhenti, permulaan penyakit akan berlaku. Sebilangan besar titik ini terdapat di kawasan vital seperti tendon, arteri dan urat utama, dan sendi utama.
Teks Ayurveda menunjukkan bahawa titik marma adalah bahagian tubuh di mana dua atau lebih sistem penting bertemu, seperti saraf atau saluran darah, tulang dan saraf atau otot, ligamen dan sendi.
Titik marma adalah tempat tenaga terkonsentrasi, dan kerosakan pada salah satu titik ini boleh mengakibatkan penyakit serius. Terdapat tiga pusat marma utama: kepala, jantung dan pundi kencing. Kecederaan hebat pada salah satu pusat marma ini boleh menyebabkan kematian.
Warisan kehidupan masa lalu
Ayurveda mengajarkan bahawa titik marma dapat digunakan untuk memanipulasi kekuatan vata, pitta dan kapha. Pada beberapa orang, aliran prana melalui titik-titik ini dapat disekat oleh "kenangan" dari kehidupan sebelumnya.
Terapi Marma
Rawatan yang digunakan pada titik marma dapat mempengaruhi fungsi tubuh dengan cara yang sangat mirip dengan apa yang dilakukan oleh akupunktur (tusukan marma).
Pemakanan Ayurveda
Topik ini disisipkan dengan anggukan tulen, dengan tujuan semata-mata untuk membuat orang memahami falsafah bahawa dalam Ayurveda menghubungkan kesihatan dan pemakanan dalam satu konsep. Jadual berikut adalah contoh yang menerangi.
Elakkan makanan yang dimasak sehari sebelumnya dan disimpan semalaman, kerana mereka kehilangan daya hidup
Penafian
Amalan yang dijelaskan di sini tidak diterima oleh sains perubatan, tidak menjalani ujian eksperimen yang dilakukan dengan kaedah saintifik atau tidak lulus. Maklumat ini hanya untuk tujuan ilustrasi.
-quando-preoccuparsi.jpg)
