Generaliti
Iridology, atau iridodiagnosis, adalah teknik diagnostik ubat alternatif, yang menganggap dapat menilai keadaan kesihatan seseorang, melalui pemerhatian terhadap irisnya.
Iridologi mendasarkan teorinya pada idea bahawa iris mewakili pemetaan anatomi tubuh manusia, yang merangkumi organ, sendi, struktur tulang dan kelenjar.
Tidak ada kajian klinikal dan saintifik yang menunjukkan keberkesanan iridologi dalam bidang diagnostik.
Pengkritik utama iridologi adalah doktor, yang menegaskan bahawa iris mata manusia adalah ciri fenotipik yang stabil sepanjang hayat dan tidak bergantung pada kesan yang mempengaruhi pelbagai organ dan struktur anatomi badan manusia yang lain.
Apa itu iridologi?
Iridologi, atau iridodiagnosis, adalah amalan diagnostik ubat alternatif, berdasarkan idea bahawa adalah mungkin untuk menilai keadaan kesihatan seseorang, berdasarkan ciri-ciri iris, anomali dan perubahannya.
Oleh itu, penganjur iridologi dan pengamalnya percaya bahawa, dari pemerhatian yang teliti terhadap iris seseorang, adalah mungkin untuk mendapatkan maklumat yang berkaitan dengan keadaan kesihatan yang terakhir.
Kajian ringkas mengenai iris itu
Bagi pembaca yang tidak menyedarinya, iris adalah kawasan mata berwarna yang berbentuk cincin, di tengah-tengah tempat murid mengambil tempat.
Iris tergolong dalam lapisan tengah mata yang disebut (atau uvea), ia mengandungi saluran darah, sel berpigmen dan dua lapisan otot licin.
BUTIRAN TEORI
Ahli Iridologi - iaitu pencinta iridologi - mendasarkan teori dan penegasan mereka pada idea bahawa kawasan tertentu iris kanan dan iris kiri sesuai dengan organ, sendi, struktur tulang dan kelenjar tubuh manusia tertentu. Dengan kata lain, menurut ahli iridologi, iris akan setara dengan peta topografi di mana peta unsur anatomi tubuh manusia direproduksi di kawasan tertentu.
Berdasarkan prinsip-prinsip ini, bagi ahli iridologi, pengamatan iris akan mewakili alat diagnostik, kerana, dari "anomali atau" penyimpangan iris kanan atau kiri, adalah mungkin untuk memahami organ atau bahagian tubuh mana menderita.
Ahli Iridologi ingin menjelaskan bahawa kaedah diagnostik mereka memungkinkan untuk:
- Kenal pasti lokasi penderitaan, tetapi tidak memahami dengan tepat jenis penyakit yang ada.
- Untuk memahami apakah, pada masa lalu, bahagian tubuh manusia tertentu mengalami beberapa gangguan (contohnya: patah tulang).
IRIS SEBAGAI PETA TUBUH MANUSIA
Ahli iridologi terkenal bernama Bernard Jensen (1908-2001) memetakan iris - iaitu, untuk mengenal pasti kawasan pada iris yang sesuai dengan pelbagai organ tubuh manusia -.
Semasa kerja pemetaan iris, Jensen mengenal pasti 166 kawasan (atau zon), 80 di iris kanan dan 86 di iris kiri.
Di samping itu, dia berpendapat bahawa, untuk mempermudah perundingan peta yang dihasilkan, adalah tepat untuk membagi iris individu seperti muka jam.
Lihat gambar yang lebih besar
Sejarah
Idea bahawa sesuatu dapat dikatakan mengenai kesihatan seseorang dari pengamatan mata adalah tema yang sangat kuno, yang menimbulkan banyak minat.
Penerangan eksplisit pertama mengenai kekuatan diagnostik "pemerhatian iris" terdapat dalam teks yang diterbitkan pada tahun 1665 dan berjudul Chiromatica Medica. Pengarang Chiromatica Medica nampaknya itu adalah Philippus Meyeus tertentu, juga dikenali sebagai Philip Meyen von Coburg.
Bagi ahli iridologi, bapa iridologi terdiri daripada dua orang: seorang Hungarian bernama Ignaz von Peczely dan seorang Sweden bernama Nils Liljequist, yang keduanya hidup pada abad kesembilan belas.
Von Peczely dan Liljequist menerbitkan beberapa tulisan, di mana mereka mengaku telah melihat perubahan pada iris orang dan haiwan yang, pada masa lalu, menderita beberapa penyakit atau masalah kesihatan (misalnya, patah kaki).
Seorang lagi ahli iridologi masa lalu, yang patut disebut secara khusus, adalah Pendeta Jerman Emanuel Felke. Sumbangan Felke untuk iridologi bermula pada awal tahun 1900-an.
Penyebaran dan ketenaran iridologi moden di dunia disebabkan oleh Bernard Jensen dan rakan-rakannya P. Johannes Thiel, Eduard Lahn dan J. Haskell Kritzer yang disebutkan di atas.
Kebolehpercayaan dan kritikan
Iridologi adalah latihan yang tidak mempunyai asas saintifik.
Sebenarnya, tidak ada kajian yang dilakukan setakat ini yang membuktikan keberkesanan diagnostik iridologi yang berkesan. Dengan kata lain, tidak ada bukti yang menyokong fakta bahawa melihat iris seseorang memungkinkan untuk mendiagnosis kemungkinan adanya organ yang menderita.
PENYELIDIKAN SAINTIFIK DAN IRIDOLOGI: KETERANGAN LAGI
- Salah satu kajian pertama yang menunjukkan ketidakefektifan pengamatan iris, sebagai alat diagnostik, bermula pada tahun 1957. Penyelidikan ini dilakukan di Jerman dan yang menjalankannya menganalisis iris lebih dari 1,000 orang.
- Pada tahun 1979, ahli iridologi terkenal Bernard Jensen dan dua rakannya diuji dalam eksperimen yang menarik, selepas itu iridologi terbukti tidak berkesan.
Eksperimen yang dimaksudkan terdiri daripada meminta Jensen dan rakan sekerja memerhatikan iris 143 pesakit ginjal yang berpotensi dan meminta mereka mengenal pasti orang yang sakit.
Daripada 143 individu yang dipilih untuk pemerhatian iris, hanya ada 48 pesakit buah pinggang, tetapi maklumat ini jelas tidak diketahui oleh ahli iridologi.
Pada akhir pemerhatian mereka, 3 ahli iridologi tidak dapat mengenal pasti pesakit dan jumlah pesakit dengan betul. Sebagai contoh, salah satu daripada tiga ahli iridologi menyatakan bahawa 88% individu dalam kumpulan sihat menghidap penyakit buah pinggang dan 74% individu dalam kumpulan buah pinggang sihat. - Dalam kajian yang serupa dengan yang sebelumnya, sekumpulan penyelidik memilih 39 individu yang, kerana adanya batu empedu, harus menjalani pembedahan membuang pundi hempedu pada hari berikutnya. Kemudian, pasukan yang sama juga memilih sekumpulan orang yang sihat.
Pada ketika ini, para penyelidik menyatukan kedua-dua kumpulan tersebut dan mendekati 5 ahli iridologi yang meminta mereka memerhatikan iris semua individu terpilih dan menunjukkan yang mana satu mempunyai masalah pundi hempedu.
Hasilnya adalah bahawa 5 ahli iridologi tidak dapat mengenal pasti orang sakit dengan betul, mengesahkan semua keraguan mengenai kekuatan diagnostik sebenar iridologi. - Pada tahun 2005, sekumpulan penyelidik menguji sama ada iridologi boleh menjadi alat diagnosis kanser yang sah.
Untuk ujian ini, para penyelidik memilih 110 subjek, termasuk 68 dengan barah dan 42 tanpa barah.
Kemudian, mereka berunding dengan pakar iridologi profesional, yang tidak mengetahui sejarah klinikal dari 110 individu terpilih, dan memintanya untuk membuat diagnosis berdasarkan pemerhatian iris. Tepatnya, mereka mengundangnya untuk menunjukkan siapa yang sakit dan siapa yang tidak serta jenis barah yang dihidapi oleh pesakit.
Pada akhir penilaiannya, ahli iridologi menyusun senarai orang sakit dan penyakit, yang sama sekali tidak bertepatan dengan keadaan sebenarnya.
Oleh itu, para penyelidik menyimpulkan bahawa iridologi bukanlah amalan yang sah untuk diagnosis barah.
KRITIKISME
Komuniti perubatan-saintifik mengkritik iridologi, menyebutnya sebagai ilmu pseudosains.
Sebilangan besar aduan terhadapnya didasarkan pada fakta bahawa iris adalah ciri fenotipik yang stabil sepanjang hayat, sehingga tidak berubah sehubungan dengan penyakit pada organ atau keadaan kesihatan tertentu.
KENAPA ITU TIDAK DISARANKAN?
Pengkritik iridologi - doktor pada mulanya - memberi nasihat agar tidak menentang iridologi dengan menyatakan bahawa:
- Ia tidak mempunyai kekuatan diagnostik;
- Tidak perlu mencuri masa dari mereka yang mengalaminya. Sesi di pakar iridologi juga sangat panjang, dan juga masa menunggu temu janji;
- Ia mewakili perbelanjaan yang besar. Mereka yang mengamalkan iridologi mempunyai kadar yang tidak berpatutan untuk semua orang.
